(057)781-65-50 (068)605-83-92 (057)756-68-06 (093)025-66-93
КАТАЛОГ АСАН

Вернуться к списку >>

Асаны по названиям / животные и растения


(Adho Mukha Svanasana) (Шумеру-асана (поза башни))

От слов "адхо мукха" - лицом вниз, "швана" - собака. Поза напоминает потягивающуюся собаку, головой и передними лапами книзу, а задними лапами кверху, отсюда название.
Адхомукха अधोमुख adhomukha вниз лицом
Швана श्वान śvāna собака
(ardha padma halasana)

поза плуга в полулотосе
(ardha padmasana) (поза полулотоса)

Ардха अर्ध ardha половина
Падма पद्म padma лотос
(ardha radjakapotasana)

Поза йоги – «Поза царя голубей»
Ардха अर्ध ardha половина
Раджа राजन् rājan раджа, король, царь
Капота कपोत kapota голубь


Ашва अश्व aśva лошадь, жеребец
Санчала двигающийся вместе; дрожащий, пульсирующий
(Baddha Padmasana)

От слова "баддха" - схваченный, удерживаемый. В этой позе руки скрещивают за спиной и сзади захватывают большие пальцы ног. Тело схвачено спереди скрещенными ногами, а сзади скрещенными руками, отсюда название.

Баддха बध badha схваченный, удерживаемый, связанный
Падма पद्म padma лотос
(Bakasana) (бака-дхьясана) (пара титтибхасана)

От слова "бака" - журавль. Тело в этой позе напоминает журавля, шагающего по воде, отсюда название.
Бака बकः bakaḥ журавль
(Bhekasana)

От слова "бхека" - лягушка. Действия в этой асане напоминают движения лягушки, отсюда название.

Бхека भेक bheka лягушка
(Bhujangasana)

От слова "бхуджанга" - змея. В этой позе надо лечь плашмя на пол, лицом вниз, поднять туловище вверх и откинуть голову назад, как змея, готовая ужалить.

Бхуджанга भुजङ्ग bhujaṅga змея, кобра
(dynamical Bhujangasana) (поза кошки пролезающей под забором)

1. Динамическая кобра. 2. Другое название виньясы - поза кошки пролезающей под забор.

Бхуджанга भुजङ्ग bhujaṅga змея, кобра
(Tiger Pose) (Vyaghrasana) (вьяграсана) (поза тигра)

Vyaghrasana в переводе обозначает "поза тигра". Она названа так, потому что она моделирует движение потягивающегося тигра, когда он просыпается от глубокого сна.
(Vrschikasana) (Эка-пада-пранамасана)

Врикша означает дерево. В этой позе все тело вытягивается вверх, подобно дереву.
(Vrchikasana) (Адхо Мукха Врикшасана) (Врикшасана)

От слова "вришчика" - скорпион. Чтобы ужалить свою жертву, скорпион выгибает хвост над спиной, а затем ударяет им за головой. Эта поза напоминает движение жалящего скорпиона, отсюда название.
Второе название этой асаны Адхомукха Врикшасана.

Адхомукха अधोमुख adhomukha вниз лицом
Врикша वृक्ष vṛkṣa дерево
(Garbha Pindasana)

Гарбха Пинда означает зародыш в чреве ("гарбха" - чрево, "пинда" - зародыш). В этой вариации Падмасаны руки просовываются между икрами и бедрами до тех пор, пока локти можно будет согнуть. Тогда руки сгибаются вверх и кисти подводятся к ушам. Поза напоминает человеческий зародыш в чреве, разница состоит лишь в том, что у зародыша голова направлена вниз, а ноги вверх, и они не сложены в Падмасану. Название позы свидетельствует о том, что древние мудрецы знали о развитии человеческого плода в чреве матери, хотя в те времена медицинские инструменты, которыми они располагали, были весьма примитивны.

Гарбха गर्भ garbha чрево, матка
Пинда पिण्ड piṇḍa зародыш, эмбрион
(Garudasana)

"Гаруда" значит орел. Это также имя царя птиц. Гаруда носил на себе бога Вишну. Его изображают белоликим, с кривым клювом, красными крыльями и золотым телом.

Гаруда गरुड garuḍa орёл
(Gomukhasana)

От слов "го" - корова и "мукха" - лицо. Гомукха - это тот, кто лицом похож на корову. Это словосочетание означает также вид музыкального инструмента - узкого с одного конца и широкого с другого, как морда коровы.

Го गो go корова
Мукха मुख mukha рот
(Kraunchasana)

От слова "краунча" - цапля. Так же называется гора, считающаяся по легенде внуком Гималаев, которого пронзили копьем Бог войны Картикея и Парашурама, шестое воплощение Вишну. В этой сидячей позе одна согнутая в колене нога отводится назад, так что стопа располагается у тазобедренного сустава, а другая нога поднимается вверх вертикально и удерживается за стопу кистями. Затем подбородок помещается на колено поднятой ноги. Вытянутая нога напоминает шею и голову цапли, а также высокую гору, отсюда название.

Краунча क्रौञ्च krauñca цапля
(Kurmasana)

От слова "курма" - черепаха. Эта асана посвящена черепахе Курме, воплощению Бога Вишну, Хранителя Вселенной. Во время всемирного потопа пропало много божественных сокровищ, в том числе Амрита (нектар), с помощью которой боги сохраняют юность. Чтобы отыскать утерянные сокровища, боги вошли в союз с демонами и принялись совместными усилиями взбивать космический океан. Вишну превратился в огромную черепаху и нырнул на дно океана. На спине у него была гора Мандара в качестве мутовки, а вокруг горы свернулся кольцами божественный змей Васуки в качестве веревки. Океан был взбит совместными усилиями богов и демонов, которые дергали змея и вращали гору. Из взбитого океана появилась Амрита и другие сокровища, включая Лакш-ми, супругу Вишну, Богиню богатства и красоты.
Эта поза имеет три стадии. Заключительная стадия напоминает черепаху, голова и конечности которой втянуты под панцирь. Она называется Супта Курмасана, поза спящей черепахи

Курма कूर्मः kīrmaḥ черепаха
(Mayurasana) (маюрасана)

Этой асане было дано ее название не только потому, что практикующий ее человек напоминает павлина, но также и потому, что воздействие этой практики позволяет ему развить в себе свойства, характерные для пищеварительной системы павлина. Павлин имеет замечательную способность поедать ядовитые вещества и переваривать их полностью без какого-либо отрицательного эффекта. Павлин действительно даже предпочитает есть ядовитых змей, ядовитых насекомых, земноводных и скорпионов. Пищеварительная система павлина должна быть очень эффективной, должна выделять сильные пищеварительные соки и должна иметь сильную систему выведения продуктов жизнедеятельности. Практика маюра-саны усиливает пищеварение и удаление токсинов, так что ядовитые вещества не циркулируют по телу и не накапливаются. Майюра मयूरः mayīraḥ павлин
(Makarasana)

поза крокодила

Макара मकर makara крокодил
(Makarasana II)

В соответствии с представлениями древних "существует 8 400 000 асан, описанных Шивой - Богом йоги". По традиции это число должно соответствовать количеству видов всех живых существ, населяющих Вселенную. "Среди этих асан лучшие суть числом восемьдесят четыре, а среди этих восьмидесяти четырёх тридцать две асаны особенно полезны для человека в этом мире", - так учил великий йог Геранда своего ученика Чанда Капали. Эти уроки, получившие название "Геранда Самхита", являются одним из семи основных старинных текстов по практике йоги, сохранившихся до наших дней. Перечисляя эти 32 асаны, Геранда упоминает среди них и Макарасану, что свидетельствует о большой важности позы (Геранда Самхита, II, 3-6). Для того, чтобы понять, почему эта асана называется именно так, требуется небольшой экскурс в индуистскую мифологию. Немного мифологии. Макара - это огромное морское животное, которое часто принимают то за крокодила, то за дельфина. Однако по всей видимости это мифологическое существо. В созвездиях индийского зодиака Макара представляет знак козерога и соответствует зимнему солнцестоянию, в свою очередь связанному с элементом воды. Это солнцестояние знаменует восходящую фазу годового цикла и именуется "Вратами Богов", или "Солнечными Вратами". Макару изображают обычно с головой и передними ногами антилопы и телом и хвостом рыбы. Он - Вахана (средство передвижения) Варуны, бога океана и Ганги (священной реки индусов). Фигура Макары - атрибут знамени Кама Девы - Бога Любви, который в индуистской мифологии считается одной из основных движущих сил творения. У Макары есть множество других имён, среди которых наиболее распространены Асита-Данштра (чернозубый) и Джала Рупа (форма воды). Из его широко открытой пасти появляются украшения из трав, растений или цветов, жемчужины и даже различные живые существа. В целом Макара - символ примитивных сил, порождаемых водной стихией. Широко раскрытая пасть чудовища символизирует "врата" и как правило трактуется в двойственном аспекте: либо в качестве спасителя, либо в качестве пожирателя, дельфина или крокодила, врат рождения или смертных врат, в зависимости от того, каким образом мы понимаем поглощение - как уничтожение или как переход в состояние, независимое от временного существования. Такова философская основа, на которой строится энергетика и духовность Макарасаны.

Макара मकर makara крокодил
(Adho Mukha Mandukasana)

Поза Лягушки мордой вниз
(Marjaryasana) (Бидаласана)

поза потягивающейся кошки

Марджара मार्जार mārjāra кошка
(Matsyasana)

От слова "матсия" - рыба. Эта асана посвящена Матсие - рыбе, одному из воплощений Вишну - источника и хранителя Вселенной и всех вещей. Рассказывается, что некогда развратившуюся землю должен был залить Всемирный потоп. Тогда Вишну принял образ рыбы и предупредил Ману (индусского Адама) о надвигающейся катастрофе. Затем эта рыба вынесла из пучины Ману, его семью и семь великих мудрецов на корабле, привязанном к рогу на ее голове. Матсия спасла от потопа и Веды.
(matsya kridasana) (matsya-kridasana-floating-fish-pose)

поза плывущей рыбы


Падма पद्म padma лотос Майюра मयूरः mayīraḥ павлин
(padmasana)

От слова \"падма\" - лотос. Поза лотоса - одна из самых важных и полезных. Она предназначена для медитации, и в этой позе нередко изображают Будду. В 48-ом стихе первой главы \"Хатха Йога Прадипики\" так описывается управление дыханием в этой позе: \"Приняв Падмасану и положив ладони одна на другую, твердо прижать подбородок к груди и, сосредоточившись на Брахмане, часто сокращать анальное отверстие и поднимать апану; подобными же сокращениями горла продвигать вниз прану. Этим достигается непревзойденное знание благодаря Кундалини (пробуждаемой этим процессом)\". Кундалини - это Божественная Космическая Энергия в теле человека. Ее изображают в виде спящей свернувшейся змеи в нижнем из телесных центров, в основании позвоночного столба. Эту дремлющую энергию надо пробудить и направить по позвоночнику вверх к головному мозгу через Сушумна Нади - канал, по которому проходит нервная энергия, и через шесть чакр, телесных центров, маховиков нервной системы механизма нашего тела. Пробуждение Кундалини подробно рассматривается в книге \"Змеиная сила\" Артура Авалона (Джона Вудрофа). Падмасана - одна из основных поз, она часто используется в вариациях Ширшасаны и Сарвангасаны.
(padmasana parivrtta)

Падма पद्म padma лотос
Паривритта повёрнутый, развёрнутый вокруг или назад
(Pincha Mayurasana)

От слов "пинча" - подбородок или перо и "майора" - павлин. Когда приближается сезон дождей, павлины танцуют. Они поднимают обычно опущенные хвостовые перья, расправляя их веерообразно. Эта асана, в которой ноги и туловище подняты и вес тела удерживается на ладонях и предплечьях, напоминает позу павлина, приготовившегося танцевать. Ниже описываются две стадии этой асаны. Во второй стадии балансирование осуществляется лишь на локтях, кисти подняты от пола, а сложенные чашей ладони охватывают подбородок. Вторая стадия называется Шаянасана

Пинча पिञ्च piñca перо
Майюра मयूरः mayīraḥ павлин
(Raja Kapotasana) (пурна-бхуджангасана)

От слова \"раджакапота\" - царь голубей. Это очень привлекательная, но трудная поза. Грудь выпячивается вперед, как у голубя, отсюда название.
(salabhasana) (поза кузнечика) (поза саранчи) (шалабхасана)

От слова "шалабха" - саранча. Поза напоминает сидящую на земле саранчу, отсюда и название.

Шалабха शलभ śalabha саранча
(sarpasana) (поза змеи)

сарпасана - поза змеи
(tirjaka bhudjangasana) (поза кобры с поворотами головы)

поза кобры с поворотом головы

Тирьяка поворот в сторону, скрутка, диагональ
Бхуджанга भुजङ्ग bhujaṅga змея, кобра
(Urdhva Mukha Svanasana)

От слов "урдхва мукха" - ртом кверху и "швана" - собака. Эта поза напоминает потягивающуюся собаку с поднятой кверху мордой, отсюда название.

Урдхвамукха ऊर्ध्वमुख īrdhvamukha вверх лицом
Швана श्वान śvāna собака
(Utthita Mandukasana)

Позиция Поднятой Лягушки, стимулирует 1-ю и 4-ю чакры

Уттхита उत्थित utthita протянутый, вытянутый
Мандука मण्डुक maṇḍuka лягушка
(Ustrasana)

От слова "уштра" - верблюд.
(Sasangasana) (сасангасана)

Поза Кролика или Страуса (сасангасана)


Эка एक eka один, единичный
Пада पाद pāda стопа
Адхомукха अधोमुख adhomukha вниз лицом
Швана श्वान śvāna собака
(Eka Pada Rajakapotasana)

Поза голубя – одна из самых красивых асан, равно как и одна из самых полезных. Символизирует царя голубей Раджакапота. Осваивать ее стоит постепенно, по ступеням, приступать к следующему этапу стоит тогда, когда предыдущий не вызывает никаких отрицательных ощущений в мышцах и позвоночнике.

Эка एक eka один, единичный
Пада पाद pāda стопа
Раджа राजन् rājan раджа, король, царь
Капота कपोत kapota голубь

Вернуться к списку >>